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    新时时彩走势分析:《三国演义》读后感1500字[高中篇]

     
          看三国,我想大多数人是看《三国演义》而非《三国志》,因为《三国演义》把《三国志》通俗化了,并且把史事写的更加夸张、神话,更能吸引读者的兴趣。然而在《三国演义》中,我们更可以看见其中英雄的铮铮本色,感受战场的磅礴气势。所以,在此我以《三国演义》中的事件为背景,浅论一下蜀中英雄。
         《三国演义》中把刘备写作正派,而把曹氏比作反派。从第八十回:“曹丕废篡炎刘,汉王正位续大统”中的“篡”和“正”就可以看出。作者的观点还是存在一定的局限性。不过有这一种观点,是因为凡心中怀蜀之人多表现为忠义。如果评论曹操的话,只能说他的手段未免太厉害了些,但他的才华及谋略却也是不得不令人佩服。
         但在《三国演义》中的“忠义”,有些时候且也只是一种手段。例如汉王刘玄德刘备,他善纳贤才,又义待兄弟将士,又忠扶汉朝,用“忠义”二字建蜀;大家看曹操,挟天子而令诸侯,好似一直要谋反做皇帝,实为一代奸雄。然而事实上他一生至终也未称帝,至于他儿子曹丕称帝,虽然和他有一定的联系,可毕竟也不是他。曹操曾说过,如果天下无他,不知有几人称帝、几人称王。事实上也正是如此:称帝的袁术就被他灭了。而忠义无双的刘备,生得两子,一子刘封、一子刘禅,合起来就是“封禅”!欲行天子祭天地之礼,看来刘备想称帝是早有预谋了。再者刘备“三顾茅庐”,请诸葛亮出山,他向张飞、关羽先举齐桓公五见东坡野人之事,又提周文王谒见姜子牙之事,已把自己比作齐桓公、周文王。再者请诸葛亮出山,归根究底还是想要完成帝业?;褂幸患苡腥さ氖拢赫栽圃诰瘸霭⒍泛?,刘备摔子谢子龙。易中天教授曾在百家讲坛中评论过此事:刘备双手过膝,就算摔子也摔不死,这就是一场作秀。虽然刘备的英雄忠义广为人知,但由此看来,刘备这个人心机也是蛮重的。
    在三国之中,只有忠臣,江山不会改变;只有明君,君主寸步难行。忠臣之中,也需有文有武,才能共佐君王前进。所以在建立蜀国之前和在蜀国中,一些忠臣便应运而生了。
          要说文臣,自然少不得诸葛孔明。诸葛亮的智谋才学可称得上是三国无双了。虽说像“草船借箭”“空城计”这些计策都是后人杜撰的,但这也恰好体现了他足智多谋。诸葛亮的可贵之处不仅在于他的头脑,还在于他宽广的胸襟和他的忠义。周瑜之所以比不上诸葛亮,在于它的胸襟狭隘:他对人才的方法就是杀----发现诸葛亮的才华后要杀他;发现刘备“非池中物”后又要杀。而诸葛亮善纳人才:七擒孟获就是最好的例子。以致周瑜死前还在抒发“既生瑜,何生亮”的感慨。在三国,各种谋士都是“择良木而栖”,“树倒猢狲散”。真正与君主共患难的并无几人。而诸葛亮对刘备,真正做到了“受任于败军之际,奉命于危难之间”“而来二十有一年矣”的忠心,并且对于刘禅亦是如此,这是十分难能可贵的。但诸葛亮也并非完人,他的缺点就在于愚忠:凡刘备坚持的事就会听之任之,自己只来收拾残局。也许当时他将刘禅“取而代之”的话,蜀就可以统一天下。但这毕竟是我们后人的观点,当时的思想与现在却是大相径庭。
             再说武将,有“三结义”后两位的张翼德张飞、关云长关羽,还有赵子龙赵云、黄忠、马超等。关羽是唯一在三国时期被后人神话的人物。据说关羽像能“镇鬼”“辟邪”。而这种殊誉与他的一生有着很大的关联:他温酒斩华雄、降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳、下棋挂骨疗毒等。他忠于旧主,虽然降了曹操,但最后还是回来了。这不仅是忠,还是难能可贵的忠。他又华容道义释曹操。他的忠义都是以一种奇特的方式完成的;赵云是一代勇将,长坂坡一骑当千,突围救阿斗。让刘备感动的摔子谢子龙;后又在曹操手中先救黄忠又救张著,并化险为夷,反攻曹操部队。这种气魄谁不为之动容!有诗赞曰:“突阵显英雄,被围施勇敢。鬼哭与神号,天惊并地惨。常山赵子龙,一身都是胆!”足见其神勇;而张飞,虽然因为对待士兵刻薄而被手下毒死,但他长板桥吼退曹家百万兵,这种勇猛气势天下无双,有谁可挡?
              蜀国虽有明君勇将,但在最后还是亡在后主刘禅那“乐不思蜀”四个字上了。一切往事如流水般逝去,只剩下断壁残垣。司马炎统一了三国,结束了 长久的战争,结束了刘备的梦想。这看来是必然的。正如诸葛亮所说:“天下大势分久必合,合久必分。”历史总是在不停的转动,不会有轮回。后人再品古事时总是会带有一丝伤感,正如一首词中所诉的那样:
             “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
              白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中……”

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